Articles marqués avec ‘Mai 1968’

𝐋𝐞 𝐃𝐞́𝐣𝐞𝐮𝐧𝐞𝐫 𝐝𝐞𝐬 𝐛𝐚𝐫𝐫𝐢𝐜𝐚𝐝𝐞𝐬 : 𝐮𝐧 𝐩𝐚𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐞𝐧 𝐫𝐞́𝐯𝐨𝐥𝐮𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐮𝐧𝐞 𝐬𝐚𝐭𝐢𝐫𝐞 𝐞𝐧 𝐨𝐫.

Ai sorti de ma bibliothèque Kindle 𝑳𝒆 𝒅𝒆́𝒋𝒆𝒖𝒏𝒆𝒓 𝒅𝒆𝒔 𝒃𝒂𝒓𝒓𝒊𝒄𝒂𝒅𝒆𝒔, 𝒅𝒆 𝑷𝒂𝒖𝒍𝒊𝒏𝒆 𝑫𝒓𝒆𝒚𝒇𝒖𝒔. Je le dévore, et je ris. Rarement un roman m’a paru aussi vif, aussi cruel et délicieux à la fois.

Le décor : le Meurice, palace parisien en plein mai 68. La hiérarchie s’effondre, le personnel s’essaie à l’autogestion, et Florence Gould tente désespérément de maintenir son déjeuner littéraire du prix Roger Nimier pour le remettre, au milieu du chaos, au lauréat, un jeune inconnu nommé Modiano.

Tout y est : le tumulte de la rue, les serviteurs qui se rêvent en révolutionnaires, les écrivains mondains qui s’accrochent à leurs privilèges comme à leurs cravates.

Défilent alors Morand, Chardonne, Blondin, Dali et toute une galerie d’auteurs que Dreyfus croque avec une férocité exquise. Pas un ne sort indemne : chaque tic, chaque vanité est épinglé avec un humour sec, presque anglais.

Mais ce qui frappe, derrière la drôlerie, c’est la justesse. Cette comédie des lettres, ces egos en habits d’époque, disent mieux qu’un essai la fin d’un monde, celui des salons, des connivences littéraires, d’une bourgeoisie sûre d’elle-même, bientôt balayée par le vent de l’Histoire.

Chaque portrait est une flèche : Morand snob jusqu’au trognon, Chardonne qui sent encore la Collaboration, Blondin qui boit les phrases comme les bouteilles. Dreyfus les épingle sans méchanceté gratuite. juste assez pour qu’on voie les vanités trembler sous la nappe amidonnée.

Chaque personnage est une vanité incarnée, un miroir tendu à l’hypocrisie d’une époque.

Car derrière la farce, il y a Mai 68 en miniature.

Une farce grandiose où les prolétaires rêvent de liberté pendant que les bourgeois, déguisés en révolutionnaires, sauvent leurs privilèges.

Bref, un bijou de satire.

Dreyfus écrit avec élégance, sans lourdeur. Elle observe, elle taille, elle fait briller. Et moi, je tourne « les pages » sur ma Kindle, avec un plaisir rare, celui de lire une comédie qui donne à penser, une ironie qui éclaire.

Concis, mordant, jubilatoire, ce 𝐷𝑒́𝑗𝑒𝑢𝑛𝑒𝑟 𝑑𝑒𝑠 𝑏𝑎𝑟𝑟𝑖𝑐𝑎𝑑𝑒𝑠 est parfait pour qui aime voir les masques tomber… sans que personne ne se fasse vraiment mal. Un régal.

𝐄𝐱𝐭𝐫𝐚𝐢𝐭 :

Le personnel du Meurice découvrait avec stupeur que la révolution, c’était d’abord un changement de ton. On ne disait plus « Oui, Monsieur » mais « Pourquoi pas, camarade ? »

Florence Gould, en robe de soie ivoire, traversait le hall comme un navire de luxe en pleine tempête sociale. Autour d’elle, les valets discutaient salaire égal et les ascenseurs s’arrêtaient entre deux étages, comme hésitant entre deux mondes.

Les écrivains étaient arrivés, compassés et nerveux, craignant plus pour leurs réputations que pour la République. Le seul courage dont ils faisaient preuve consistait à accepter le champagne tiède.

Blondin, déjà gris de bon matin, leva son verre comme s’il s’agissait d’un étendard : « À l’autogestion, mes amis ! Que le maître d’hôtel serve le sommelier, que le groom commande au directeur, et que la femme de chambre décide du menu ! »

Morand, pincé dans son costume trois-pièces, rectifia d’une voix de salon : « Pourvu que le champagne reste du Dom Pérignon et que le caviar ne soit pas remplacé par des œufs de lump socialistes. »

Chardonne, plus philosophe, soupira : « L’égalité, c’est charmant… tant qu’on ne touche pas à la hiérarchie des crus. »

Et Dali, moustache en bataille, applaudit : « Magnifique ! Enfin une révolution qui a du goût ! »

𝑳𝒆 𝒅𝒆́𝒋𝒆𝒖𝒏𝒆𝒓 𝒅𝒆𝒔 𝒃𝒂𝒓𝒓𝒊𝒄𝒂𝒅𝒆𝒔, 𝒅𝒆 𝑷𝒂𝒖𝒍𝒊𝒏𝒆 𝑫𝒓𝒆𝒚𝒇𝒖𝒔. Grasset 2017. Ebook Kindle. On le trouve aussi au « Le Livre de Poche »

En mai 68, Paris n’était pas le centre du monde !

   

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Dans Libération, une personnalité du monde politique, culturel ou des médias, est quotidiennement invitée à raconter son « mai 1968 ». Catherine Millet, son tour venu, en expose le sien dans l’édition d’hier. Témoignage capital (j’ironise !) où l’on apprend que la revendication des étudiants de Nanterre du droit à faire l’amour « dans une chambre propre après 22 heures », exprimée le 21 mars 1967,  était à l’origine du mouvement social qui a fait trembler De Gaulle et la République.

Quelques jours avant, le 17 avril, Patrick Rotman, sur France 2, expliquait, lui, plus sérieusement, que ces événements  s’étaient déroulés dans un contexte marqué par l’offensive communiste du Têt au Vietnam, le dramatique assassinat de Martin Luther King à Memphis et le suicide de Jan Palach dans Prague occupée par les chars soviétiques, notamment.

En mai 1968, Paris et ses étudiants sur des barricades, n’étaient pas en effet le centre d’un monde dont les convulsions avaient pour raison celle de jeunes gens exigeant de « pouvoir faire l’amour dans une chambre propre après 22 heures »…

Il y a une évolution matri… [de nos sociétés] à définir, selon Emmanuel Todd !

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On sait l’attention portée par l’historien et anthropologue Emmanuel Todd à l’éducation, à la famille et à la religion pour comprendre les sociétés contemporaines et les systèmes familiaux tels qu’ils se font et se transforment sous nos yeux, notamment en France.

Dans un entretien  de la « Revue des Deux Mondes » (février avril 2018) réalisé par Sébastien Lapaque, il expose ses principales thèses largement développées dans son dernier livre « Où en sommes-nous ? » [1], publié à l’été 2017.

Un entretien de bout en bout passionnant. J’en ai tiré quelques notes que voici :

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